لكن من المعلوم أن مبناه 1 ومبنى غيره ليس على الكشف الذي يدعيه جهال الصوفية 2 ، ولا على الوجه الأخير 3 الذي إن وجد في الأحكام ففي غاية الندرة ، مع أنه 4 على تقدير بناء الناقل عليه وثبوته واقعا كاف في الحجية 5 ، فإذا انتفى الأمران تعين سائر الأسباب المقررة ،